Excertos de um livro não anunciado (159)

(...) Notemos aqui, antes de mais, que as expressões pretende valer e deveria valer são certamente suficientes para afirmar uma intenção de se chegar à persuasão ou à convicção mas nunca para definirem o que seja uma ou outra. Logo, são os meios de obter a adesão das mentes que ficam definidos e não a persuasão nem a convicção. Ou seja, é principalmente a atitude do orador e o seu modo de argumentar que estão em causa. Resta saber o que pode ser entendido por uma argumentação “que deveria obter a adesão de todo o ser racional”. É aqui que entra a controversa noção de auditório universal perelmaniano. (...)